194 부처님께서는 실존, 즉 고성제를 자각하고 이를 극복했습니다. 그 내용이 사성제입니다. 따라서 사성제는 고성제에서 실존을, 집성제에서 실존의 원인을, 멸성제에서 실존의 초월을, 도성제에서 실존에서 초월하는 길을 보여주는 진리라고 할 수 있습니다.
224 수행의 출발점은사념처입니다. 사념처는 신(身), 수(受), 심(心), 법(法)을 관찰하는 것입니다. 몸은 더럽다고 생각하고, 느낌은 괴롭다고 생각하고, 마음은 무상하다고 생각하고, 법은 무아라고 생각하는 것이 사념처입니다.
255 보고, 느끼고, 사유하고, 의도하고, 인식하는 삶을 통해서 체험한 내용을 존재로 조작하고, 자기존재를 유지하기 위하여 끊임없이 자신의 존재를 취하는 삶의 방식이 오취온이라면 계율을 지키고, 마음을 고요하게 안정시켜, 지혜롭게 사유하고, 바른 행위를 선택하여 실천함으로써 본래 생사가 없는 자신의 참모습을 드러내는 삶의 방식이 오분법신입니다. 이러한 오분법신으로 살아가는 삶을 열반이라고 부릅니다.
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