트로이 전쟁
▶ 트로이 전쟁은 그리스 선사시대의 중심적이고 결정적인 사건. 기원전 13세기나 12세기, 약 400년 후 호머 시대에 그것에 대한 지속적인 관심
▶호머는 일리아드 2권에 나오는 아차이안(그리스)군은 그리스 본토 전역과 펠로폰네세로부터 150개 이상의 다른 지역에서 비롯되었다고 기술
이렇게 많은 다른 집단이 시적 과장일 수도 있지만, 그들 중 많은 집단들 사이의 동맹은 주목할 만하다.
▶ 시에서 전쟁의 역사적 내용을 유추하는 것은 불가능
- 그러나, 트로이로 추정되는 고대 도시에서 발견된 고고학적 증거는 기원전 1250년경에 전쟁에서 그것의 파괴를 뒷받침
▶ 트로이는 오늘날 터키의 다르다넬레스라고 불리는 헬레스폰트족의 하구 부근인 서북 아시아 마이너에 위치해 있었던 것으로 여겨진다.
이처럼 트로이인들은 에게 해로 그리스와 갈라진 별개의 민족
그러나 호머의 시대에 이르러 그리스 문화는 서아시아 마이너스의 많은 부분에 퍼져 있었다.
그는 그들이 싸우는 그리스인들과 같은 신들을 숭배하고 같은 가치로 살아가는 모습을 그린다.
▶ 일리아드에서 묘사된 바와 같이 트로이 전쟁은 파리스가 메넬라오스의 헬렌을 유혹하고 절도함으로써 일어났다.
그러나 학자들은 이번 갈등이 무역 경로와 헬레스폰트에서의 트로이의 전략적 위치 등을 둘러싼 분쟁과 더 큰 관련이 있었을 것으로 추측
시적 기법
▶ 호머의 서사시의 구조는 구전 시의 오랜 전통
일리아드처럼, 이 시들은 단어로 외워지는 것이 아니다. 대신에, 시인들은 기초적인 서술 구조에서 즉흥적으로 묘사한다. 그들은 매우 다양한 방법으로 결합할 수 있는 공식에 의존한다. 시인은 이야기의 등장인물과 주요 포인트를 알고 있으며, 다양한 인물, 사건, 상황에 대한 공식적 서술이 많이 수록되어 있다. 시인은 공연 중에 문맥과 개개의 문체를 바탕으로 말을 달리하면서 정확한 단어를 구성한다.
▶ 이런 구절과 친숙한 구절의 반복은 지루해 보일지 모르지만, 호머와 같은 고수는 창조적으로 변화하며 이러한 공식적 요소들을 다양한 방식으로 결합시킨다. 반복은 또한 듣는 사람들이 이 시의 요소들을 빨리 인식하고 정신적으로 정리하여 이야기를 더 잘 이해할 수 있도록 돕는다.
▶ 덧붙여 구술 시인들은 시적인 선이 6개의 섹션, 즉 "피트"로 구성된 1미터(헥사미터라고 한다)로 구성되어 있다. 각 발에는 두 개의 구조 중 하나가 있다. 하나의 긴 음절 다음에 두 개의 짧은 음절(dactyl)을 가질 수도 있고, 두 개의 긴 음절(sponde)으로 구성될 수도 있다. 엄격한 규칙은 어떤 요소가 어디로 갈 수 있는지를 결정한다. 헥사메터는 서사시와 관련이 있다. 그 리듬은 독특하고 알아볼 수 있다. 그러한 복잡한 시스템의 제약 안에서 자발적으로 작곡하는 것은 구술 시인들의 작품을 훨씬 더 인상적으로 만든다.
영향
▶ 고대 그리스인들에게 일리아드와 오디세이는 영웅적인 사건에 대한 역사적 기록이었다. 그들의 캐릭터는 그리스인들에게 명예롭게 사는 법을 모범으로 삼았고, 그들의 메시지는 로마 시대와 그 이후에도 영향을 미쳤다. 그리스 학자들은 기원전 6세기 후반에 호머에 대해 쓰기 시작했다.
▶ 로마의 시인 버질(Virgil)은 호머의 계량기, 서사시적 유사점, 플롯 구조, 그리고 호머의 서사시의 많은 다른 요소들을 반 천년 이상 후에 모방했다. 호머 이후 천 년이 넘는 세월이 흐른 후, 단테는 그의 신성한 희극에 두 호메릭 에픽의 등장인물들을 포함시켰다. 일리아드와 오디세이는 어떤 언어에서든 가장 오래 살아남은 작품들 중 일부지만, 그것들은 결코 쓸모없는 것이 아니다.두 작품 모두 오늘날에도 계속해서 가르치고, 분석하고, 각색하고, 토론되고 있다.
▶ 다른 구전 전통도 고대 서사시를 제작했다. 인도의 시인 Vyasa는 기원전 400년경에 마하바라타를 저술했고,
또 다른 힌두교 시인 Valmiki는 기원전 500년경에 라마야나를 저술했다.
(둘 다 비슷한 영웅적인 열대와 상처 입은 전사의 몸에 피어 있는 붉은 꽃과 같은 전쟁의 은유들을 담고 있다.)
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